我要乐乐

在建立事业和功勋时，我们应当脚踏实地，勤奋努力，不要过分追求名声和表面的荣誉。如果过于追求名声和虚荣，可能会失去真正的目标和方向，最终导致的结果可能会是虚伪的，无法经受时间的考验。

在追求道德修养和讲道时，我们的内心应当超脱于物质世界的纷扰，专注于精神的提升和修炼。如果过于计较物质和功利，可能会使我们的心灵被世俗的尘埃所蒙蔽，失去真正的道德和信仰。

这段话的核心思想是，无论在事业还是在道德修养上，我们都应该保持一颗平和的心态，不追求虚浮的名声和物质利益，而是专注于实际的努力和内心的修炼。只有这样，我们才能真正地实现自己的价值，获得真正的成功和满足。同时，这段话也提醒我们，在追求目标的过程中，应当保持一颗清醒的头脑，不被外界的干扰所迷惑，始终坚守自己的信念和道德底线。

性格固执、倔强的人往往福分较少；而圆滑通达、处事灵活的人，往往有厚重的福禄。

性格急躁、刻薄的人，往往寿命不长；而宽厚待人、性情温和的人，往往能长寿。

君子不把命运挂在嘴边，而是通过修养性情来掌握自己的命运。

君子也不诉诸于天命，而是相信通过人的努力可以改变命运。

这段话强调了性格和心态对个人福禄寿命的影响，并提出了一种积极主动的生活态度。固执和急躁会损害福禄和寿命，而圆融和宽厚则有益于获得福禄和长寿。君子不抱怨命运和天意，而是通过修养性情、自我提升来掌握和改变自己的命运。这种观点提倡一种内在的自我修炼，通过个人的努力和修养达到人生的圆满和幸福。

具有才智和机智的人，应该通过学问来调节他们内心的浮躁和冲动。性格坚毅、激情高涨的人，应该通过道德品质来融化他们的偏激行为。

这段话强调了对不同性格特点的不同处理方式。对于才智敏捷的人，需要通过学问和知识来平衡他们的浮躁情绪；而对于气节坚毅的人，需要通过培养良好的道德品质来调和他们的偏激行为。这种观点传达了一种相互补充和调和的理念，通过合理的方法来平衡个人的特点，从而达到更全面发展和成长的目标。

虚幻的云烟之中，才能显现出真实的自我，才明白身体不过是束缚。通过聆听自然界禽鸟的声音，才能听到自己的本性，才知道情感和意识其实是矛盾和冲突的根源。

这段话表达了一种通过超越外在表象和内在情感认知来获得更高层次觉悟的思想：这种思想常见于禅宗和道家哲学中，通过超越对外在事物和内在情感的执着，达到一种更高的觉悟和内心的平静。

人若能在欲望初生时剪除，就像新鲜的草立刻被割断一样容易，而且可以轻易做到。及早领悟天理，拓展自己的见识和修养，这样就能像重新磨光尘镜一样，焕发出新的光彩。

总的来说，这段话传达了一个重要的道德观念，即要及时克制欲望，不要让其滋生；同时也强调了学习与修养的重要性，只有及时明悟并不断拓展自己，才能焕发出新的光彩。

一勺水中已经包含了大海的味道，因此不需要遍尝世间的所有事物。无论多少条江河中的月亮，最终都只是同一轮月亮的倒影。因此我们的心灵应该保持清明和独特。

总体来说，这段话告诉我们要通过简单的事物去领悟更深的道理，同时保持内心的纯净和独立，才能在纷繁复杂的世界中找到真正的智慧和宁静。

在得意的时候，即使你能高谈阔论，无所不及，也不过像是在水中捞月亮一样，徒劳无益。在失意的时候，即使感觉像是在吞冰啃雪般难受，正如在火中种莲花那样艰难，却是磨练心志、修炼品格的绝佳时刻。

总体来说，这段话强调了顺境和逆境对人不同的影响，提醒人们在得意时保持清醒，在失意时坚定信念，通过磨练获得真正的成长和智慧。

古往今来世代显贵的家族，那一个不是因为积德造就；而天地之间第一等好人品性，更是要由读书来培养。

这两句话合在一起，表达了一种深刻的思想：家族的传承和个人的品行都需要通过不断的努力和积累来实现，而读书和积德则是实现这一目标的重要途径。同时，这两句话也强调了传统文化中对于家族和个人品行的高度重视和追求。

刻苦读书，即使功名未就，但会使人品高雅，气度不凡；道德高尚，施恩于人，不图报答，时时恬然自安，饱食酣眠。

这两句话合在一起，表达了一种深刻的人生哲学：我们应该把读书和修德作为人生的重要追求，不为名利所动，不为回报所累，而是专注于提升自己的品质和修养。当我们真正做到这一点时，我们的内心会变得更加充实和满足，我们的人生也会因此变得更加精彩和有意义。

民间传说鹊蛇争斗的地方是吉祥之地，在争斗的地方安葬亡故的亲人，子孙就会大富大贵，这样的地方就叫“龙凤地”。

我十一二岁时，淮镇孔家田中曾经有过鹊蛇争斗这样的事，舅舅安实斋公亲眼见到过。

孔家就用这块地筑坟，也没有什么效验。

帮人助人，大做善事，最是令人愉悦；认真读书，提升修养，最为人赞许。

将这两句话合在一起，强调了行善和读书在人生中的价值和意义。行善让我们体验到内心的满足和快乐，而读书则让我们在知识和精神上得到滋养和提升。这两者都是人生不可或缺的部分，值得我们用一生去追求和实践。

诸位学习是为何，哪里是仅仅限于是搞学问和写文章，只要具有其中一种技艺与特长，便可算得上是读书成才之人；对人所追求的也不要过分计较，不过就是为子为臣为弟为友，尽到五种人伦的本分，共同成为恪守礼教的正人君子。

整段话强调了学习和教育的真正目的，不仅仅是追求知识和技能，更重要的是培养人的品德和修养，建立和谐的人际关系，成为有道德、有责任感的人。同时，也提醒人们要珍惜学习的机会，不断追求进步和成长。

聪明用在正道上，那就越聪明越好，而其具有的文采名声都会帮助事业渐进；聪明用在邪路上，越聪明只会越坏事，文才名声就会助长其百端丑行。

这段话提醒我们，聪明才智是一把双刃剑，它可以带来光明，也可以带来黑暗。关键在于我们如何使用它。我们应该努力培养自己的聪明才智，并将其用于正道，追求知识、创新、帮助他人、服务社会，以实现自己的价值和贡献社会。同时，我们也要警惕聪明才智的负面影响，避免将其用于邪路，以免走上犯罪的道路。

战场交锋，即使列阵有方，但还是以个人勇猛为本；操办祭祀，即使仪式完备，但仍以真诚为本；吊丧亲友，即使礼节齐备，但还需以哀痛为本；文人学士，即使学富五车，但仍以德行为本。

这四句话都强调了内在的品质和本质的重要性，提醒人们在处理各种事务时，不要只关注表面的形式和仪式，而应当深入其内在，注重真实和本质。同时，也反映了墨子重视实际、强调实用和实用的思想。

自在的旋风不能奏出动听的音乐；心灵手巧的妇人未必能够主持好饮食家务；（只会）起高调，做文章的读书人也是不能够治理好国家的。

三句话共同传达了一个思想：虽然某人在某一领域具有出色的才能，但这并不意味着他可以在所有领域都取得成功。每个领域都有其独特的要求和挑战，需要专门的知识、技能和经验。因此，我们应该尊重每个领域的专业人才，同时也应该认识到自己的局限性，不要试图在所有领域都取得成功。