我要乐乐

这段话讲述了两种家境的情况，一种是富有的家庭，另一种是贫穷的家庭。作者通过这两种情况来强调积德和勤劳的重要性，指出财产和物质无法保障子孙的未来，而道德和勤劳才是长久的根本。

1. 家之富厚者，积田产以遗子孙，子孙未必能保

这句话传达了两个重要的道理：
1. 敬他人，即是敬自己：

    解释：尊重别人就是尊重自己。我们对他人的态度，反映了我们对自己内心世界的认同和尊重。尊重他人不仅能建立良好的社会关系，还能提升自己的自信和自尊。当我们尊重他人时，实际上是在培养自己的高尚品格。

这段话揭示了君子如何待人接物以及自我修养的原则：

    “见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒。”
        意思：当看到别人行善时，要多给予肯定和鼓励；当看到别人做错事时，要多加提醒和纠正。

这句话的意思是：如果只看眼前的小利益，就无法成就大事业；如果心中存有个人私利，就无法做成公正的事务。它强调了大局观和公心的重要性。
解释：

    见小利，不能立大功：

它从不同的角度讨论了积善与积财的影响。
1. 积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃

    解释：这句话的意思是，如果一个家庭积累了善行和美德，那么这个家庭会有长久的幸福和福祉；而如果一个家庭积累了不善的行为，那么这个家庭会承受不幸和灾难。它强调了“善有善报，恶有恶报”的道理，说明人和家庭的命运与他们的行为密切相关。

强调的是人的内在品质和能力，而不是外在的财富或地位。
1. 济世虽乏赀财，而存心方便，即称长者。

    解释：即使一个人没有很多的财富或物质资源，但如果他心怀善意、帮助他人、为社会做出贡献，那么他也能被称为“长者”。这里的“长者”并非指年长者，而是指有智慧、有德行、能够为他人着想的人。

它们分别讲述了“益友”和“小人”的定义，蕴含了深刻的人际关系和道德智慧。
1. 何者为益友？凡事肯规我之过者是也。

    解释：益友是指那些在你犯错或迷失时，愿意指出你的错误并帮助你改正的人。他们不怕得罪你，能够从朋友的角度出发，帮助你成长和提升。

反映了作者对幸福与成家的深刻理解。让我们逐一解析：
1. 何谓享福之人？能读书者便是。

    解释：享福的人是那些能够读书、拥有知识和智慧的人。这里的“读书”不仅仅指传统意义上的读书学习，更是指通过学习积累智慧和修养，能够获得内心的平和、满足和幸福。

它们揭示了人际交往和命理学中的深刻智慧。让我们逐一分析：
1. 和为祥气，骄为衰气，相人者，不难以一望而知。

    解释：和气是吉祥的标志，骄傲则是衰败的征兆。通过观察一个人的气质和行为，尤其是态度，我们可以轻易地判断出一个人的命运和品性。

每一句都蕴含着深厚的人生智慧，值得我们细细品味：
1. 和气迎人

    解释：和气待人，和颜悦色，用平和的心态和态度去与人接触。这句话强调了待人接物时要以温和、宽容的姿态去迎接他人，不急躁、不冷漠，用亲切的态度让人感到舒适。

表达了对待人生和处理事务的一种处世哲学。让我们一起来分析一下它的深层含义：
1. "和平处事，勿矫俗以为高"

    解释：这句话的意思是，做事要以和平、和谐的态度去处理，不要通过故意矫揉造作、刻意追求超凡脱俗的方式来显示自己的高深。这种“矫俗”的行为，往往只是为了给别人留下深刻的印象，而非出于真诚的内心。洪应明提倡的是一种自然、平和的处理事务方式，不需要通过外在的装饰和过分的行为去迎合所谓的“高人”形象。

通过描述两种极具英雄气概的行为，传达了对人道精神和英雄气概的高度赞赏。
1. "肯救人坑坎中，便是活菩萨"

    解释：这句意思是，如果一个人在别人遭遇困境、困苦时，愿意伸出援手，帮助别人渡过难关，那么他就像是现实中的“活菩萨”。“坑坎”象征着人生中的困境、困苦和险境。一个人能够在别人面临困难时，毫不犹豫地提供帮助，是一种极大的善良与无私。

通过陶侃和谢安的事例，阐述了“精勤”和“镇定”的重要性，并且对如何修身、处事给出了深刻的见解。我们可以从以下几个角度来分析和理解：
1. 陶侃运甓官斋，其精勤可企而及也

    解释：陶侃是东晋时期的名将，他在担任职务时，曾亲自带领下属搬运砖瓦，修建官府的斋堂（即官府的办公场所）。他在这一过程中表现出了极高的精勤和专注，他亲力亲为，甚至不惜劳累，体现了他对工作的责任感和敬业精神。此句的意思是，陶侃的精勤是值得效仿的，甚至是可以追求的目标。

这句话可以从两个层面来解读：

    “看书须放开眼孔”：
        这句话的意思是，在阅读或学习时，我们应该保持开放的心态，不要拘泥于狭隘的视角或固有的观念。只有放开眼孔，才能真正看到书中的智慧与深意，而不只是表面的知识。也就是说，我们要具有更宽广的视野，敢于接受新的思想和不同的观点，才能真正理解和吸收书中的精髓。

这两句话体现了对孔子思想的一种批判与反思，通过分析孔子对某些人的评价，揭示了他对人的道德标准和内心世界的关注。

    “孔子何以恶乡愿，只为他似忠似廉，无非假面孔。”
        意思：孔子为何讨厌乡愿（乡里的人）？因为他们看似忠诚、廉洁，实际上只是戴着假面具。