我要乐乐

这段话讲述了两种家境的情况，一种是富有的家庭，另一种是贫穷的家庭。作者通过这两种情况来强调积德和勤劳的重要性，指出财产和物质无法保障子孙的未来，而道德和勤劳才是长久的根本。

1. 家之富厚者，积田产以遗子孙，子孙未必能保

我的布衣朋友萧客说：

有个读书人住在会稽山中，夜里隔着山涧听见对面也有讲诵的声音。

他侧耳细听，似乎都是解释古书的字义。

这句话传达了两个重要的道理：
1. 敬他人，即是敬自己：

    解释：尊重别人就是尊重自己。我们对他人的态度，反映了我们对自己内心世界的认同和尊重。尊重他人不仅能建立良好的社会关系，还能提升自己的自信和自尊。当我们尊重他人时，实际上是在培养自己的高尚品格。

肃宁的王太夫人，是先父姚安公的姨母。

她说她家乡有个寡妇，与婆婆一起抚养有七八岁的儿子。

那个寡妇长得漂亮，媒人屡屡登门，但她不肯再嫁。

这段话揭示了君子如何待人接物以及自我修养的原则：

    “见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒。”
        意思：当看到别人行善时，要多给予肯定和鼓励；当看到别人做错事时，要多加提醒和纠正。

异常节烈而湮没了姓名的人，在世间简直不可胜数。

姚安公听云台公讲：

“明末躲避战乱时，见到一对夫妇一同逃难，丈夫像是带了些钱。

我家有个奴仆叫宋遇，病危时，他忽然睁开眼说：“你们兄弟都来了吗？我的期限是哪一天啊？”

随后他又自言自语地说：“十八号也可以。”

当时，有一个道学先生在我家讲学，听了这件事，就讥笑地说：“这是生病说胡话。”

福建有方形竹子，燕山的柿子形状稍微显得方正，这是所属大类中的另外一个种类。

山东益都有方形柏树，只是偶然发现一棵，其他的都不是方形。

我在八九岁时，看见外祖父家介祉堂中有四盆菊花，花都是正方形的，花瓣片片整齐得像裁剪过一样。