我要乐乐

“亥”字以“二”为字首，以“六”为字身，这就算是拆字法的初始。

而汉代预言吉凶征兆的图谶，也大多是分离或者合并文字的点点画画来做的。

到了宋代谢石等这一代，才专门用此卜筮之术，但往往有奇异的灵验。

我过世的叔父仪南公，在西城开有一个当铺，雇了个短工陈忠负责买菜什么的。

同伴们说陈忠他近来干这活得了不少外快，应该请客，陈忠却不承认。

第二天，陈忠发现，自己的钱箱并没有被打开过，但积蓄的数千钱却只剩下了九百。

村里人有个叫“王五贤”的，只是幼年时听到叫他的字是这两个音，也不知道是否就是这两个字，是个教私塾的老先生。

有一次，他夜间经过古墓，却听到鞭子抽棍子打的声音，还听到斥责数落说：

“你小的时候不读书识字，不明白事理，那么将来什么事情干不出来呢？

雇工秦尔严，曾经驾车从李家洼前往淮镇，半路却碰到有人拿火铳打鸟鹊，把马惊得狂奔起来。

秦尔严慌慌张张间坠落车下，横躺在车辙中，自料活不成了，但是马突然停了下来不跑了。

晚上回到家，秦尔严买酒为自己庆贺，灯下和同伴谈起这件怪事。

先兄睛湖说：

“听说饮卤汁的人，血会凝固而死，没有药能救治。

乡里有个女人想要自杀，喝了卤汁，家里人正慌慌张张不知如何是好。

与我同年进士的金门高是吴县人。

他曾经泊船在淮扬之间，看到岸上有两个老人相遇，在岸边的草亭中坐了下来闲聊。

一个说：“近来你在做些什么？”

景州人申学坤，是申谦居先生之子。为人纯良厚道，质朴率真，不失家传的风度。

他笃信道学，曾经对堂兄懋园说：

“从前在某寺庙，见一个和尚老是用劝人从善以得福田的办法诱骗财物，供自己吃喝挥霍。

乡间有个叫阎勋的，怀疑自己的妻子与表弟通奸，就用火枪杀死了表弟。

他又回家想杀死妻子，可是刀刃向妻子胸部刺去，就像刺在铁石上一样“格格”响，根本没有伤到她。

有人说：“这是鬼神可怜她冤枉，在暗中保护她。”

据传死了的人，灵魂隶属阴间的名册。

但是想想地球圆周九万里，直径三万里，各国的疆土不可以用数量来计算，那里的人口应当百倍于中土，鬼也应当百倍于中土。

为什么游历过阴司的，所见到的都是中土的鬼，没有一个边界之外的鬼呢？

张读著的《宣室志》中说：

民间传说人死几天后，会有鸟从灵柩中出来，这个就叫“煞”。

太和年间，有个姓郑的人用网捕到一只大鸟，羽毛苍灰，高五尺馀，但奇怪的是，鸟忽然就不见了。

北京虎坊桥西有一处住宅，是南皮张子畏先生的故居，现在由左副都御使刘云房住着。

这家宅院里有一口井，在子时、午时两个时辰打出来的水，是甜的，其他时间就不甜，也不知是什么缘故。

有人说：“这是由于阴气正午生起，阳气在夜里十二点时生起，阴阳二气与地气感应的缘故。”

民间传说中，是旱魃作祟才造成旱灾。

这个最早见于《诗经》中的《云汉》一诗，可以说是有理有据了。《山海经》说旱魃是女的，似乎就是从《诗经》中的诗句附会出来的。

然而，结合来分析上述记录的话，旱魃也只不过是一个妖神罢了。但近世所说的旱魃，却都是僵尸。

京城的某个道观里，一直都据传住着狐精。

一次，有个道士设场做法事，募集了许多钱来做开销。

法事完毕后，道士在神座灯前跟徒弟结算账目，却发现缺了几两银子。

许南金先生说：

康熙乙未年，他路经阜城县的漫河。

当时正夏雨连绵，道路泥泞，人马都疲惫不堪，于是在路旁树下歇息。

太原书生折遇兰说：

他的家乡有个人专门扶乩。

降临乩坛的神仙用大字写诗道：