我要乐乐

先父姚安公说：

雍正初年，李家洼佃户董某的父亲死了，只留下一头牛，老而且跛，董某打算把它卖给屠宰场。

牛逃到董某父亲坟前，伏地僵卧，牵拉鞭打都不起来，只是摇着尾巴长叫。

姨夫王紫府，他家原来是文安县的大族。

他家没有衰落之前，某天肉店架子上的一个猪头，忽然脱钩落地，跳着往前走。

街上的人呼喊着追赶，猪头却径直进到姨夫家才停止不动。

听王菊庄说：

有个书生夜里在鄱阳湖边泊船休息。

他在月下散步纳凉，不知不觉来到了一家酒店，又碰到几个人，各自说了姓名，一番自我介绍后，才知道彼此都是同乡。

庚午年四月，先母太夫人病情危重时，对子孙说：“旧时听说地下家眷，临终的时候能一一相见。今天看来果然如此。幸亏我平生处事严谨，面对他们还不至于羞愧。你们要好好过着，家庭骨肉之间，应当处处为将来相见留些馀地。”

一位南方的读书人，因为文章写得好而常与京中公卿交往。

他偶尔得到一个汉代的玉璜，质理莹白，血斑浸彻了玉骨，用来做镇纸。

某天，他借住在某公家。

御史朱竹坪曾到阎梨村尚书家小聚。

饮酒间，朱竹坪感慨地说：“清廉耿介本来是君子分内之事。但如果自以为清廉耿介就可以欺凌他人，那就算虚妄偏激了。

过去某公做御史时，就住在这所房子里。在与人闲谈中偶言及狐精媚人的事，某公就此痛骂狐精。

有个叫朱天门的人，他家里总是搞扶乩求神，于是好事者纷纷前去观看。

其中有个狂生以自己的书画自负，态度非常狂傲，旁若无人，以至于当着众人面，脱袜抠脚上的积垢，嘲笑乩仙说：“请开始你的表演，写写下坛诗。”

乩坛上立即写道：

我的舅舅张梦征公说：

小时候听说沧州有个太学生，住在河边。

一天晚上，有个小吏持名帖叩门，说新太守路过此地，听说这家是本地豪族，邀请主人到舟中相见。

民间传说鹊蛇争斗的地方是吉祥之地，在争斗的地方安葬亡故的亲人，子孙就会大富大贵，这样的地方就叫“龙凤地”。

我十一二岁时，淮镇孔家田中曾经有过鹊蛇争斗这样的事，舅舅安实斋公亲眼见到过。

孔家就用这块地筑坟，也没有什么效验。

庆云、盐山之间，有个人夜间经过坟地，被一群狐精拦住去路，剥光衣服，反绑起来，倒悬在树梢上。

天亮以后，人们才发现，于是搬来梯子，将他解救下来。

人们发现他背上写着“绳还绳”三个大字，也没人知道是什么意思。

刘香畹说：

沧州近海的地方有个牧童，只十四五岁，虽然是农家孩子，却长得白白净净。

某天，他在河边斜坡上午睡醒来，感觉背上好像压着个东西，看去却什么也没有，摸也摸不到，问又不回答。

姜白岩说：

有个书生在桐柏山赶路，忽然遇到个车队，有仪仗队做前导，看他们的衣冠形状，像是鬼神。

他马上拐进树林里躲了起来，但是车里的贵官已经看到了他，就叫他出来说话，态度很是亲切。

翰林院编修裘超然说：

丰宜门内玉皇庙街有几间破屋，封锁关闭已经很久，据说是里面有狐精。

正巧江西一个举人同几个朋友过夏(唐代参加科举考试的士子下第以后，读书等待再次考试，叫做“过夏”)，看中这个地方僻静，就在旁边租了房屋住下。

琴师钱生因为擅长奏琴，而客居在裘文达公的家里。他为人滑稽，善于诙谐戏谑。因为脸上有白癜风的斑点，所以人都称他“钱花脸”。

跟他来往了几年，竟然还未能知道他的乡里住处和名字。

他说了这样一个故事：

最近看了无限恐怖，突然想写一些无限流的同人，现在手痒试写了几章，给大家看看吧，就当练笔. 郑南睁开眼睛的时候，眼前正有两个年轻男子站在不远处交谈着什么。 　　“请问，这里是什么地方？”一把声音从郑南则边传来。 　　郑南吓了一跳，条件反射向身边一看，原来是一个16，7岁左右的帅气少年。 　　“我也不知道。”郑南摇摇头道。