我要乐乐

沧州有个叫刘士玉的读书人，家中的书房被一个狐狸精占据了。这个狐狸精不时白天跟人闲聊，有时候不高兴还扔石头砖瓦来打人，但从来也没有露过面。

当地的知府，平原的董思任是一个好官，听说有狐狸精这个事儿，决定前去帮助读书人驱逐狐狸精。

董思任跟狐狸精大谈人妖异路的道理，却突然听到房檐上边有人说话：

老家乡下有人养了一头猪。这头猪跟一般的猪表现不同，只要一见到邻家老头就怒目狂吼，想要扑上去撕咬。但如果是别人的话，就不会有这种情况发生。

邻家老头开始只是感觉到很生气，于是想要把它买下，杀掉再吃猪肉以解恨。然而过了没多久他就醒悟了，猪的这种反常情况只有一种可能，那就是佛经所谓的前世冤仇。

故城的贾汉恒说起这样一个故事：

张二酉、张三辰，本是是兄弟俩。

张二酉先死，张三辰抚育侄儿如同自己亲生的一样，管理田产，谋划婚娶，都是尽心竭力。

平定的王执信，是我在乾隆己卯年取中的举人。

他专门请我为他的继母写墓志。

他说继母生了一个弟弟叫执蒲，庶出的一个弟弟叫执璧。平时饮食衣服，三个儿子都没有什么差异；责骂鞭打，也是三个儿子没有什么差异。

钱遵王在《读书敏求记》这样记载：

赵清常死后，他所有藏书全都被子孙卖了，于是在武康山里，白天就能听见鬼的痛哭声。

有聚必有散，人怎么就这么不达观呢？

在职官员奸污仆人的妻子，处罚也不过取消俸禄而已，这是因为主仆经常生活在一起，难免有所亲昵，关系暧昧确实难以判明是非。
从这一点说，此律法是从细微深远处着想，就是防止产生诬陷或反咬一口的风气滋生。

但是如果官员强逼奸污，那么阴曹的处罚还是很重的。

戴遂堂先生说起这样一个故事：

乌鲁木齐的军吏邬图麟说起这样一个故事：

他的表兄，有一次到泾县去访友，在途中遇上了一场雨，夜里就只好投宿到一座废弃的寺庙住宿。

这座破庙围墙已经倒塌，庙里到处都是野草，四周也没有人居住，只有庙门前能坐下来歇会儿，他想姑且待在这儿，等雨停了再赶路。

于道光说：

有个读书人夜里经过岳庙，红色的大门紧紧地关闭着，却有人从庙里出来。

他就知道这是神灵，于是合掌加额，长跪而拜，呼叫上圣。

那人伸手扶住他说：“我可不是高贵的神仙，只是右台司镜的小吏，到这里来送文案册簿。”

有个歌童的扇面上画有鸡冠花，于是在筵席上他请李露园题字。

李露园戏书绝句，诗写道：

“紫紫红红胜晚霞，
临风亦自弄夭斜。
枉教蝴蝶飞千遍，
此种原来不是花。”

我的堂兄坦居说，曾经听过刘馨亭讲过两个有关狐精的故事。

一个故事讲的是，有位农家子弟，因为被狐精媚惑，家人就请来一个道士捉拿。

狐精被捉住后，道士正要放到油锅里煎死。

康熙癸巳年，先父姚安公读书于厂里，那里是专门生产前明土贡澄浆砖的砖厂旧址。

先父偶尔折了杏花插在水里养着。后来花落，结了两枚像豆那样大小的杏子，渐渐长大，以至长到红熟，跟长在树上也没有什么两样。

这一年正逢祝贺万寿开设恩科，先父姚安公中了举人。

先父姚安公说：

雍正初年，李家洼佃户董某的父亲死了，只留下一头牛，老而且跛，董某打算把它卖给屠宰场。

牛逃到董某父亲坟前，伏地僵卧，牵拉鞭打都不起来，只是摇着尾巴长叫。

姨夫王紫府，他家原来是文安县的大族。

他家没有衰落之前，某天肉店架子上的一个猪头，忽然脱钩落地，跳着往前走。

街上的人呼喊着追赶，猪头却径直进到姨夫家才停止不动。

听王菊庄说：

有个书生夜里在鄱阳湖边泊船休息。

他在月下散步纳凉，不知不觉来到了一家酒店，又碰到几个人，各自说了姓名，一番自我介绍后，才知道彼此都是同乡。

庚午年四月，先母太夫人病情危重时，对子孙说：“旧时听说地下家眷，临终的时候能一一相见。今天看来果然如此。幸亏我平生处事严谨，面对他们还不至于羞愧。你们要好好过着，家庭骨肉之间，应当处处为将来相见留些馀地。”